吴哥窟是佛教的神庙还是印度教的神庙？

 看了伟大的吴哥窟以后，有一个中国的游客问我一个十分重要的问题，当时我也没有搞清楚：吴哥窟是佛教的神庙还是印度教的神庙？
　　一般中国游客看到那建筑和雕塑，都认为是佛教的神庙。我看到资料里面说，吴哥窟原来的名字是Vrah Vishnulok，意思是“毗湿奴的神殿”，它是供奉“毗湿奴神”的。而“女王宫”是供奉“湿婆神”的。我在书里网上都查了，在佛教里面没有“毗湿奴神”和“湿婆神”，而在印度教里则有这两个神，因此，我们可以说，印度教在古代传入了柬埔寨，并且成了王室和国民的宗教信仰，吴哥窟是供奉“毗湿奴神”和“湿婆神”的神殿。在吴哥窟的东画廊里，雕刻着一个描绘古印度神话普拉纳斯中的一个著名的故事：“毗湿奴神搅乳海”，毗湿奴神命令92个阿修罗和88个天神把蛇王婆苏吉变成一根绳子去搅动乳海。北画廊里，又刻有一个“毗湿奴神”第八种化身黑天战胜阿修罗班那的故事。这都是明证。当时的国体如后来中国的西藏一样“政教合一，”这里还是国王的宫殿。
　　但是，后来情况又有了变化。吴哥窟始建于公元802年，一直是印度教的神庙和王宫。在公元十四世纪中叶又成为了佛教大乘教的神庙，因为到了十三世纪时，真腊（柬埔寨）国王阇耶跋摩七世尊奉大乘佛教为国教。十五世纪初叶，暹罗（泰国）入侵真腊吴哥窟之后，因暹罗人信奉上座部小乘佛教，吴哥窟又变为上座部小乘佛教的神庙。此后吴哥窟一直是上座部小乘佛寺，延续到了今天。
　　我曾经去过印度，我想了解佛教的历史，我还专程去拜访了不少古代佛教的遗址，包括佛祖释迦牟尼成道的地方。我道听途说，加之自己孤陋寡闻，从印度回来以后，我一直以为印度的三大宗教的历史顺序是，远古是婆罗门教，古代是佛教，近代是印度教，是三个截然分开的时代，犹如中国的朝代一样。这次我查了一些书，又请教了一位朋友，发现我自己完全错了。
　　其实，婆罗门教、佛教、印度教从历史上来说，是三个并行存在的宗教，只是在一个时期某一个教派的势力大一些，信徒多一些，另一个时期则是另一个宗教势力大一些。婆罗门教的历史要更早一些。佛教吸收了很多婆罗门教的内容。而印度教在发展与变革中，更多的吸收了佛教的理论、观点和学说，包括婆罗门教的很多东西，这是一个兼收并蓄的宗教，所以他目前的信徒有九亿。而且，印度的基督教、伊斯兰教、锡克教、耆那教等，都一直在印度历史上或强或弱的存在着。我走过的地方越多，看的书越多，写的文章越多，我就越觉得学问与知识这个东西太厉害了，就越觉得自己太贫乏太无知，要学的东西太多。我深感周恩来提出的活到老学习到老是非常有道理的。
　　这里我介绍一下印度教里的毗湿奴神和湿婆神吧，因为“女王宫”里就是供奉他的。
毗湿奴神
　　印度教的三大神之一，为世界的保护之神。他有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇的身上，有时骑在一只大鹏鸟上。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。他曾多次下凡救世：1.当洪水来到时，毗湿奴化身为一条头上长角的鱼，拯救摩奴。2.当天神和阿修罗搅乳海时，毗湿奴变为一只海龟，潜入海底，以龟背作为天神和阿修罗搅乳海的搅棒──曼德罗山的底座。3.妖魔希罗尼亚克夏将大地拖进海底，毗湿奴变为一头野猪，潜入海底，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，救出大地。4.毗湿奴变为一个半人半狮的怪物，杀死魔王希罗尼耶格西布。5.魔王伯利夺得三界的统治权,毗湿奴变为一个侏儒,向魔王乞求三步之地；魔王答应，毗湿奴迈出两步就跨越天堂和人间，然后停步不前，将地狱留给了魔王。6.毗湿奴变为手持利斧的罗摩，即持斧罗摩，先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护了婆罗门的统治地位。7.毗湿奴变为罗摩，消灭十首魔王罗波那。8.毗湿奴变为黑天,来到人间除暴安良。9.毗湿奴变为佛陀,怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。10.毗湿奴变为婆罗门，身骑白马,手持明剑，铲除恶人,重建“圆满时代”。
　　湿婆神
　　湿婆神也是印度教三大神之一，他的原形是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗，他兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现出各种奇谲怪诞的不同相貌。湿婆神为印度教毁灭之神，在好些书里中都载有他的神话。据说他有极大的降魔能力，他长在前额上的第三只眼睛更是一件比核导弹还可怕的武器。这只眼平时总是紧闭着，一旦睁开就会喷出毁天灭地的愤怒之火，摧毁所看到的一切，就连神也不能幸免。曾经引诱湿婆神的爱神，就是被这只眼烧成了灰烬的。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下了能毁灭世界的毒药。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器—林伽象征着再生。相传湿婆神当初没有把与梵天一起创造世界的事放在心上，独自去海底修炼，结果出海时发现世上的一切都安排妥当。气恼之下他割掉自己的生殖器扔向人间，从此就有了印度人对林伽的崇拜。湿婆神是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得了最深奥的知识和神奇的力量。他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅，妖魔鬼怪都受制于他。他的妻子是雪山神女，两个儿子是塞犍陀和群山。前者是天兵天将的统帅，后者是侍候湿婆神的诸小神的头领。他的形象被描绘成三眼四手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。