2024 年 9 月 17 日
我国古代帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为天坛、地坛、日坛、月坛。北京就建有天坛、地坛、日坛、月坛，分别建在东南西北四个方向，现在辟为了四个公园。京城中心则建有“社稷坛”（现辟为中山公园），有象征国土颜色的“五色土”，“社”是土地，“稷”是五谷，社稷就是江山国家。
北京的月坛就是明清时代皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种宫廷的风俗后来逐渐传播到了民间。
早在《周礼》一书中，已有了“中秋”一词的记载，“中秋献良裘”、“中秋夜迎寒”。但那时的“中秋”只是单纯的季节时间，并无节日之意。到了唐代，古代祭月的风俗更为人们所重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝，北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一了。
在我国的传统历法中，一年分为四季，每季三个月，将每一个季节分为“孟、仲、季”三个月，如孟春、仲春、季春，孟秋、仲秋、季秋等等，古代书法和国画的落款，都是用某年孟春、季秋等，而不写某日，就是这个原因。仲秋处于秋季三个月的正中间，所以，祭月的农历八月十五日，正好处于秋季的中间（仲秋）和八月的中间，恰逢三秋之半，故称之为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，百姓期盼家人团聚，远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，又称为团圆节。中秋时节，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代。从2008年起，中秋节被国家定为法定的节假日。
北京月坛公园
北京月坛公园
北京月坛公园夕月亭
写于2012年9月16日
中秋又见月
又见中秋，明月弯弯照九州。嫦娥桂宫舒广袖，灯火万户团圆夜，谁家弄箜篌？轻舞纤纤白玉手，天籁随风走，夜色斑斓人风流，仰慕琴声神难收。盛世家国长假游，何处能沽桂花酒？佳酿一醉休！
陈珞珈
2017年中秋节
社稷坛是明、清两代帝王祭祀社稷神的地方，社稷坛中间的“五色土”非常形象地象征了中国的国土特色。中国东部以海洋为主，用青色土代表；西部以戈壁和沙漠为特征，用白色土代表；南方以红色土地为特征，用红色土代表；北方以黑色土地为特征，用黑色土代表。广阔的中原地区以黄色土地为主要特征，故以黄色土为代表，而且中原地区长期都是中国的政治中心，是皇权的象征，故黄色的土位居中央，因此故宫宫殿顶上的琉璃瓦全都是用黄色的，一喻国土，二喻皇权，黄皇谐音。社稷坛现辟为中山公园。
