沙市的由来

“三千三百西江水，自古如今要路津。月夜歌谣有渔父，风天气色属商人。沙村好处多逢寺，山叶红时觉胜春。行到南朝征战地，古来名将尽为神。”这是唐朝著名诗人刘禹锡在《自江陵沿流道中》对湖北沙市的描绘。江陵：唐代在荆州设江陵府，这江陵是江汉平原上长江的一个重要交通口岸。刘禹锡坐船从四川经三峡出来后，再从江陵沿江而下，途中作了这首七律诗。“三千”两句：西江，是唐代民间对这一段长江的称谓，取意于民间歌谣，描写长江水路之长，江陵地理位置很重要。津：指渡口；在中国南北大通道京广铁路修建之前，江陵也是南北交通的重要通道，所以说是“要路津”，即水路交通的要道。渔父：渔翁，泛指打渔的人，这两句写渔翁月夜在江面上唱着民歌，而船上来往做生意的商人只关心天气。沙村：指沙市，在长江北岸，原为江陵县的一个村镇，因贸易交通而逐渐繁荣，辟为通商口岸，1949年改称沙市，后与江陵县荆州古城合称荆州市。这两句说沙市沿江一带寺院很多，枫叶红遍时秋光胜过春光。南朝：从公元420年东晋灭亡到589年隋朝统一，形成南北对峙的政治局面，又称南北朝，当时这里是战略要地，南朝一百七十年在这里征战不断，而那些名将全都亡故了。这首诗写江陵地理位置，江上所见景色，并抒发历史感慨。
　　沙市在春秋战国时属楚，名为江津，辞书中“津”是渡水的地方，江津就是长江渡口的意思，在沙市有一个很大的宾馆就叫做“江津宾馆”，卫生部于一九八四年在湖北沙市召开全国县级中医医院工作会议，就是在这个宾馆里开的，当时这个宾馆是沙市最好的宾馆，现在则是很一般的宾馆了。我为什么要写沙市呢？因为三十九年前我在湖北荆州古城读书学医，沙市就紧邻着荆州古城，那时沙市是一个地级城市，荆州是一个地区，荆州古城是地区行政公署的所在地。当时我们有一种感觉，觉得我们荆州人是农村人，沙市人是城市人。那时沙市离荆州古城约有七八里路，有公共汽车相通。现在由于城市扩大而且荆州与沙市合并了，两者已经完全连成一体了。

　　沙市在哪里呢？沙市位于长江中游北岸，在今天湖北省荆州市内，城区紧邻荆州古城，周围是沃野千里的江汉大平原。
　　关于沙市名称的由来，顾名思义，你就知道它是由长江的泥沙冲击而成的。据《水经注》记载：从枝江县到江陵县（今沙市）一带，长江江心里共有99个江心洲，大的有百里洲、枚回洲。这枚回洲上有“江津戍”。后来由于长江泥沙不断的淤积，江津的范围越来越大，最终形成了一座城市。一座由泥沙冲击而成的城市，称其为“沙市”是名副其实的了。

　　关于沙市名称的由来，还有一种说法说是源于河中的一块沙石。在市中心的那条“便河”的东岸，有一块形状如美猴、俏丽多姿的沙石。据《沙市志略》记载，这块石头为清初兵部侍郎张可前家花园中的一块太湖石，当地人传说此石很有神通，能随着长江的水涨落而升降，自古镇守在市内的“便河”当中，不管长江有多大的洪水，它都能确保城市无恙。清末王百川写了一首《竹枝词》说：“嵯峨一石势如猴，百节玲珑好系舟；问尔生前能记否？几时蜕化在山头。”以前有人说沙市就是“沙石市”，其实这种说法并不正确。　沙市“便河”中的石猴　　沙市“便河”中的石猴

　　沙市早在唐代就是长江的一个中继港。据地方志记载：“沙津为三楚名镇，通南北诸省，贾客扬帆而来者数千艘，向晚桅灯远映，照耀常若白昼。”其繁华景象可与苏杭媲美。如此胜地，自然是历代诗人不会放过的地方，唐代诗人李白和杜甫都曾来过这里。现今市内的青莲巷（李青莲）、杜工巷（杜工部），据说就是当年李白和杜甫居住过的地方。
　　沙市还有许多著名的历史古迹，其中与武汉的归元寺、当阳县的玉泉寺并称为湖北佛门三大丛林的沙市章华寺，据说就是“楚王好细腰，国人多饿死”的典故的出处。在章华寺内，有一棵生机勃勃的千年梅树，树下有一眼清澈见底的沉香井。就是这一井一树，有着一个“画里烟开双鸟去，镜中云拥数帆回。可怜寂寞沉香井，曾见灵王辟草来”的优美而又凄惨的动人传说。据说很久以前，在章华寺所在的豫章岗上，居住着一位姓梅的孤寡老人。一位神仙为了帮助老人，就在他家里的墙壁上画了一对水墨鸳鸯，这对鸳鸯暗中化作一对夫妇来照顾老人的生活。天长日久，这事被邻居发现，就传扬开去了。不久，好色的楚灵王听说此事，并得知鸯妹长得细腰貌美，便硬要霸为己有。无奈之下，鸳哥与鸯妹化作一对五彩斑斓的鸳鸯鸟远走高飞了，而梅老人则投井自尽而亡。后来，井边长出了一棵梅树，据说那就是梅老人的化身。楚王因为想念鸯妹，便兴师动众在豫章岗上兴建了一座章华宫，专门挑选细腰女子在宫中与他寻欢作乐。宫人为了讨好楚王，常常忍饥受饿，所以，人们又把章华宫称作“细腰宫”。从此以后，便有了“楚王好细腰，国人多饿死”之说。一九七八年我在湖北省卫生厅中医处工作，随邓晓安处长到沙市出差，那时沙市最好的宾馆座落在中山路上，就叫做“章华宾馆”，当然，要与现在的宾馆比较，那又差得很远了。当时我搞不清楚为什么叫“章华宾馆”，现在才明白了。
　　在二十世纪七八十年代，沙市是湖北省的一颗明珠，轻工业非常发达，因为沙市的一些轻工业工厂是上海的工厂内迁到沙市来的，原因一是要发展内地的经济，二是要“备战”。那时沙市的“活力28洗衣粉”、“鸳鸯牌床单”、“荆江牌开水瓶”、“沙松牌冰箱”都享誉全国，有的畅销到国外。那时我们武汉人或者其他城市的人结婚，都要千方百计的买到沙市的“鸳鸯牌床单”和“荆江牌开水瓶”，女孩子们一定要买到这些东西做嫁妆，就像今天的奢侈品一样，据说这种床单的布料特别好，染料是德国进口的，洗一辈子也不会褪色，我结婚三十多年了，至今家里还有“鸳鸯牌床单”，质量确实好。当时沙市也是全国闻名的文明卫生城市，城市非常干净，毛泽东主席还专门到那里去考察过。可惜改革开放以后，别的城市上去了，沙市却没有跟上时代的步伐，风光不再了。
　　由于长江上游冲下来的泥沙不断淤积，沙市的河床越来越高，人们就年复一年的不断的加高长江大堤，这样，长江成了一条城上的天河，长江的江底在人们的头上或者楼房的顶上，整个城市在河床的下面，形成了“船在江上走，人在水下行”的状况。因此，这里比较潮湿，患风湿病的人比较多。
　　1975年7月16日，荆州地区行政公署和沙市市政府联合举办“7.16横渡长江活动”。为什么在这一天举行渡江群众活动呢？因为毛泽东主席特别喜欢到武汉来横渡长江，从1956年他第一次横渡长江，到1966年最后一次畅游长江，11年间，毛泽东到武汉畅游长江40多次。能在长江里搏风击浪，是毛泽东喜欢夏天来武汉的一个重要原因。1966年武汉市第十一届横渡长江活动于7月16日举行，有5000多人参加横渡，这一天，毛泽东以73岁高龄再次畅游长江，游程近30华里，“7·16”也被确定为毛泽东畅游长江纪念日，此后尤其是文化大革命期间，武汉和湖北各地经常在这一天组织群众性的大型渡江活动。1975年我正在荆州地区卫生学校读书，也参加了当年的渡江活动。沙市的长江江面约有1.5公里那么宽，我们用了一个多小时游到了江对岸。一般人以为真的是横渡长江，其实我们从一个地方下水，就使劲朝着对岸的上游方向奋力游去，因为江中心水流很急，你往上游，它把你冲着向下面去了，我们就要使劲拼力向上游，最终是在对岸的斜下方上岸，所以是“斜渡长江”，根本不可能很直的横渡过去。有的人冲不过去江心的激流，过不了长江，最后漂到下游，还是从自己下水的这一边爬上岸来了。
　　沙市的名胜古迹有章华寺、万寿园、孙叔敖墓、春秋阁、万象宝塔、荆江分洪工程纪念碑、中山公园等。 　万寿塔　章华寺

　　
附：毛泽东诗词
《水调歌头·游泳》
　　才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！

风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
【注释】
才饮长江水，又食武昌鱼：三国时东吴的孙皓欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮建业水，不食武昌鱼。”
子在川上曰：《论语·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，指时间如河水飞逝。
一桥飞架：指武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于一九五五年开工,五七年建成通车。当时正在施工中,故称“宏图”。
天堑：南北朝时陈朝的孔范，称长江为天堑，见《南史·孔范传》。
西江石壁：指当时毛泽东计划中想修建一座长江三峡大坝。
巫山云雨：巫山有神女峰。宋玉《高唐赋》，称楚襄王梦见神女，神女说她“旦为行云，暮为行雨。”

1956年5月31日，63岁的毛泽东畅游长江，并在当夜写下《水调歌头·游泳》。6月1日，他从武昌游过长江到达汉口。6月3日，他第3次游过长江，从汉阳穿过长江大桥桥洞游到武昌。6月4日，他第4次游过长江，也是从汉阳到武昌。他73岁高龄时再来武汉畅游长江，游了30多华里。毛主席畅游长江（1955年）