2023 年 9 月 14 日
一、“中国”的由来
“中国”一词从何而来？这是我们中国人甚至很多外国人都很关心的问题。
“中国”一词，有好几个词义，现介绍如下。
一、指黄河流域的华夏族地区。上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，自以为居天下之中，故称“中国”，而把周围我国的其他地区称为“四夷”，“四夷”是古代华夏族对中原周边各民族的统称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，也泛指外族和外国。《孟子 • 梁惠王》说：“莅中国而抚四夷也”。“中国”与“中原”、“中州”、“中夏”、“中华”含义相同。
“中国”一词最早见于陕西出土的西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，说周成王继承父亲周武王的遗志，迁都到河南洛阳，这里的“中国”指的是西周京畿洛阳，即“宅兹中国”。
《礼记 • 中庸》说：“是以声名洋溢乎中国。”《汉书 • 陆贾传》说：“皇帝（刘邦）┄┄继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴（yú，1.胖,丰满。 2.肥沃。）人众车舆（yú 1.车；2.车上可以载人载物的部分；3.轿；4.地；5.众多），万物殷富，政由一家，自天地剖判未始有也。”这里的“中国”指的是汉王朝。
二、指春秋战国时期中原各诸侯国。《韩非子 • 孤愤》说：“夫越（越国）虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也。”后泛指中原地区。
三、京师。《诗经 • 大雅 • 民劳》：“惠此中国，以绥四方。”《毛传》：“中国，京师也。”《史记 • 五帝三纪》说：“夫而后之中国，践天子位焉。”斐骃《集解》：“刘熙曰：帝王所都为中，故曰中国。”
四、中华人民共和国的简称。19世纪中叶以来，“中国”始专指我国全部领土，不作他用。
二、“华夏”的由来
“华夏”是我国的古称，最早见于周朝《尚书 • 周书 • 武成》，“华夏蛮貊，（蛮貊，mán mò，指南方和北方的落后部族。）罔不率俾（俾，bǐ。华夏各族和蛮貊的人民，无不遵从）”。“华夏”最初是代指周王朝及属于周的诸侯国 ，后来扩大，将九
传说黄帝和炎帝在古代为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，被并入黄帝部落，炎黄联盟形成。后来他们在涿鹿之战中打败了九黎首领蚩尤，组成了更加庞大的华夏联盟，华夏部落的来源基本固定。
本文参考文献：《辞源》、《辞海》、《现代汉语词典》、《中国古今地名大辞典》、张希玉《万事由来》、《百度百科》等，在此一并致谢！
写于2022年8月31日
州地区全部包括在内，遂成为“九州”或称“神州” ,现在指我国全部领土。
《书经》曰：“冕(miǎn)服采装曰华，大国曰夏”。“华”，是指华丽、兴旺；也有专家说上古华、夏同音，本为一字。唐朝经学家孔颖达在《春秋左传正义》说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 此华是指汉服，夏指行周礼的大国，故中国有礼仪之邦、衣冠上国的美誉。
传说黄帝和炎帝在古代为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，被并入黄帝部落，炎黄联盟形成。后来他们在涿鹿之战中打败了九黎首领蚩尤，组成了更加庞大的华夏联盟，华夏部落的来源基本固定。
本文参考文献：《辞源》、《辞海》、《现代汉语词典》、《中国古今地名大辞典》、张希玉《万事由来》、《百度百科》等，在此一并致谢！
写于2022年8月31日
一、三十元钱买来的惊世国宝
为什么叫“中国”？有一件青铜器“何尊”，解答了人们的“千古之问“。
什么是“何尊”？它是西周早期一位名字叫“何”的宗室贵族铸造的一件豪华典雅的青铜酒器。陕西宝鸡青铜器博物院院长陈亮说：“‘尊’作为专名，是敞口、高颈、圈足的大型酒器。由于酒在祭祀活动中的重要作用，盛酒的青铜尊便成为先秦社会礼仪的象征。‘尊彝’也成为商周青铜礼器的通称，并衍生出现代汉语中的‘尊敬’‘尊贵’‘尊严’等词语。” “尊”为酒器，自古以来在文人墨客的诗词中常被吟咏。“银烛吐青烟，金尊对绮筵”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”等。这里的尊、樽，虽字形不同，但都指的是盛酒的容器。何尊是我国的国宝，现保存在陕西宝鸡青铜器博物院，是我国禁止出国展出的文物。
2023年4月我参观陕西省宝鸡市青铜器博物院
1963年何尊出土于宝鸡市贾村镇。一场秋雨后农民陈堆家因雨水的冲刷，使得其后院土崖上露出了一件寒光闪烁的青铜器。宝鸡在商末就是周人的都城西岐（今宝鸡市岐山县），西岐在整个周朝，一直都是周人宗庙所在地，其地位并不亚于后来迁都新建的都城镐京（今西安）。因此，这里出土青铜器的数量和质量都非常惊人。宝鸡还出土过另一件非常著名的青铜器“散氏盘”，现存在台北故宫博物院。何尊发现之初，曾被农民陈堆拿回家中装粮食，两年后又流落到民间的废品收购站，差一点就被扔进化铜炉给销毁了。何尊在1965年遇到了它的第一位伯乐，当时宝鸡市博物馆的馆长吴增昆到各废品收购站淘宝，他发现何尊后以30元钱的价格买回来交给了博物馆。当时，何尊整个被一层锈迹覆盖，他也没有发现它的不凡，只认为这是一件西周时期的青铜尊罢了。
锈迹斑斑的何尊在博物馆默默无闻呆了十年，后来遇到了它的第二位伯乐，时任上海博物馆馆长的马承源先生。1975年，国家文物局在北京故宫博物院举办“全国新出土文物汇报展”，这件青铜器被调往北京展出。马馆长当时在北京筹办这个展览，他看到何尊造型如此精美，猜想内部可能有铭文，由于年代久远，青铜器表面腐蚀严重，他将何尊送到故宫博物院的修复部作除锈处理，内部底层的锈蚀被小心剥去，一片稀世铭文便显露了出来。谁也没有想到，何尊内底100多平方厘米的面积上竟然刻有12行共122个字的铭文。这段铭文记载了周成王（周武王之子）营建洛邑（洛阳，周朝都城，“八方之广，周洛为中，谓之洛邑”），建造陪都的重要历史事件，更为震惊的是，“中国”一词最早见于此，极具重大历史与文化价值。
2023年4月我参观陕西省宝鸡市青铜器博物院“何尊特别展”
陕西省宝鸡市青铜器博物院“何尊特别展”展出的何尊
二、震惊中外的何尊铭文
下面是何尊底部铭文的图片，中间选红的两个字便是最早出现的“中国”二字。
何尊内底上所刻的铭文。新华社记者 刘潇 摄
铭文记载的，是三千年前，两个青年人关于如何使国家兴盛、传承父辈荣耀与传统的对话。
铭文的大意是，周成王（周武王的儿子）五年四月，周成王在成周（周武王灭殷商后，在中原洛阳修建新都，名为成周，武王死后，由周成王在成王五年建成）营建都城，对武王进行丰福之祭。周成王于丙戌日在京宫大室中对“何“进行训诰，说到：“你的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后就告祭于天下，将以洛邑（洛阳）作为天下的中心，统治民众。你们这些后辈要记住祖先的荫福，向先辈学习”。随后周成王赏赐给何“贝”（古代用贝壳做的货币）30朋（周代货币的计量单位），“何“专门铸造了这件青铜尊，在尊底记载了这次召见和告诫，以作纪念。
专家们认为，铭文中的周王，是周武王姬发的儿子周朝第二代皇帝周成王姬诵。那时姬诵才十几岁，但励精图治，振兴国事，并依照父王临终的遗愿，在距离当时王朝都城300多公里以外的洛阳新建一座城市，用以管理周朝东部地区。
何尊上的铭文“宅兹中国”， 是目前所知最早出现的“中国”一词。
铭文是说周成王在成周营建都城，他向天祷告说：我要住在中国统治人民。何尊上的中字，是一面有飘带的旗帜。何尊上的国字，是“或”，许慎在《说文解字》中解释“或“：“邦也，从口从戈，以守一。一，地也。”
金文“中”字。新华社记者 刘潇 摄
研究表明，“中”和“国”字最早都是象形文字。“中”本来是一面特殊的大旗，作为召集部族民众的标志。人群集合时，这面大旗被围在中心。旗飘扬在部落中央，既是氏族的标志，也是指示氏族成员外出归家的方向。“中”此后便延伸出中央、中心、最重要等意义。
“国”字的繁体形式“國”，一种说法是，中间的口代表人，口下面的一横代表人们繁衍生息所依附的土地，土地十分重要，必须有人手持兵器戈来保卫，最后修筑一圈城墙来防卫，用围墙围起来，有兵戈保护，有人口居住的土地，即是一座城，古代称“國”。第二种说法是宝鸡青铜器博物院专家的解释：中间那个圆形的“口”代表城，上面和下面的一横代表沟壕，右边就是武器“戈”，来保卫家园。我倾向于第一种说法。
在殷商甲骨文卜辞里，“中”和“国”从来没有放在一起连用，铸造于公元前1038年的何尊铭文第一次出现了“中国”一词。
金文“国”字。新华社记者 刘潇 摄
陕西宝鸡青铜器博物院院长陈亮说，这里的“中国”一词，并不是我们今天国家的意思。在华夏民族形成的初期，“中国”最初只是一个方位区划上的概念，即中央之城或中央之邦。
文献典籍中的“中国”最早见于《诗经》、《尚书》、《左传》等，而这些典籍的成书年代都比何尊铭文要晚得多。
秦汉以来我国形成高度中央集权化的统一国家之后，“中国”一词便具有了新的含义，演变成以华夏民族为主、多民族居住的统一国家的专有名词。《史记 • 天官书》：“其后秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷。”《史记 • 郦生陆贾列传》：“及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之”，“陆生曰：皇帝起丰沛┄┄统理中国。中国之人以亿计，地方万里┄┄”。直至清末，“中国”二字被正式用作国名，出现在官方文书当中。
宝鸡青铜器博物院内展出的何尊。新华社记者 刘潇 摄
说明：《何尊的故事》一文写于2023年8月11日在河南三门峡开会的夜间，本文参考并引用了2021年7月3日 新浪网发表的作者为 “新华社客户端”的文章和图片，并参考了其他文献，在此说明并向其致谢。
